Меню сайта
Время
Съезд нихалоевцев
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » 2015 » Август » 24 » ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ. МУССА ЗУРАБОВ
22:19
ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ. МУССА ЗУРАБОВ
          Поводом для подготовки настоящей публикации послужила статья журналистов ТВ Центра Елены Ореховой и Ольги Кузнецовой от 21 декабря 2012 года с названием: «Археологи Северной Осетии и Ингушетии борются за древние сокровища». Журналисты сообщают: «Жаркие споры разгорелись между археологами Северной Осетии и Ингушетии. Причиной раздора стала партия контрабандного антиквариата, изъятого у двух незадачливых торговцев. Ингушские ученые утверждают, что сокровища древних алан найдены на территории их республики. И, значит, по закону, должны принадлежать ей. Однако их северо - осетинские коллеги уверены, что они - прямые потомки алан, а значит, артефакты нужно оставить на исторической родине».
          Не вдаваясь в подробности правовых аспектов, кому в подобных случаях должны принадлежать обнаруженные археологические материалы, хочу обнародовать, получающую все большее распространение, версию об истории поселения осетин на Северном Кавказе, а правильнее сказать в горах Кавказа и принадлежности осетин к скифам, сарматам и аланам.
          Довольно много людей, как в России, так и за рубежом защитили диссертации на соискание ученых степеней кандидатов и докторов исторических наук, изучая историю скифов, сарматов и алан.
Абсолютное большинство из них утверждает, что иммерийцы, скифы, сарматы и аланы были ираноязычными племенами и двигались они с востока на запад севернее Каспийского моря. Осмыслив такую позицию и сопоставив её с реальными фактами, другая часть ученых стала задавать естественный вопрос: «А куда собственно бесследно исчезли огромные орды киммерийцев, скифов, сарматов , занимавших территории от Урала до Балкан» и алан, занимавших значительную часть территории Северного Кавказа? Куда делся иранский язык?
Этот вопрос задавал почти 200 лет назад Егор Иванович Классен – российский историк. Он считает, что скифы и сарматы не были ираноязычными.
Не верит в то, что осетины являются потомками скифов - сарматов - алан и осетинка Тина Дзокаева. В своей книге «Осетины в плену у аланов» она пишет: «Множественное тождество - арии - скифы  - сарматы - аланы, рассматриваемое как соединенные воедино предки осетин, мне представляется весьма искусственной и даже нелепой конструкцией. Что касается скифов, то они равно относятся ко всей древней Руси. "Скифы мы, нас тьмы, и тьмы, и тьмы...". И вдруг у всей этой огромной махины - один - единственный наследник, на самой верхушке кавказского хребта? Аланы - гроза степей, покрывшие собой словно облачным покрывалом весь северный Кавказ. И у них оказался тот же наследник. Это все неправдоподобно»!
Осетинка Тина Дзокаева вполне обосновано и честно отвергает сфабрикованную теорию происхождения осетин от скифов, сарматов и алан.

          Историческая наука в лице многих титулованных ученых пытается убедить человечество в том, что великое переселение народов характеризовалось двумя наиболее масштабными процессами переселения кочевых племен с востока на запад. Прежде всего, речь идет о киммерийцах, скифах, сарматах. Все эти племена считаются ираноязычными. К ираноязычным племенам приписали и аланов, при этом не могут указать, откуда они пришли. Следующим масштабным переселением считается переселение тюркоязычных племен. Это печенеги, хазары, кипчаки, половцы, а так же гунны, отнесенные историками к тюркоязычным племенам.
Интересно узнать, каков результат этих переселенческих процессов. Начнем с тюркоязычных племен. Если взглянем на географическую карту Европы и Азии, то обнаружим, что тюркоязычные народы, начиная с запада, проживают в Турции, Крыму, Карачаево - Черкесии, Кабардино - Балкарии, Азербайджане, Татарии и Башкирии, Сибири, Казахстане и Средней Азии. Общая численность этих народов в настоящее время значительно превышает 100 миллионов человек.

МУССА ЗУРАБОВ: ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ.

Рис. 1 Распространение тюркских языков

          Далее ищем потомков ираноязычных племен. Результаты этих поисков очень неутешительны.

МУССА ЗУРАБОВ: ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ.

Рис. 2 Распространение современных иранских языков

          В Европеейской части нашей планеты ираноязычные народы проживают только в России. Это осетины и таты. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (С-Пб. 1890-1907) написано: «Иранцы – группа народов, говорящих на иранских языках и связанных общностью происхождения, но воспринявших в течение тысячелетий разнородные элементы. … Ныне к иранцам причисляют: персов, татов, …осетин». Завершив перечисление иранских народов, авторы словаря отмечают: «Из всех этих народов всего далее на Северо-Запад от главного местожительства иранской ветви живут осетины».
Не примыкая ни к одной из спорящих сторон, попытаемся выяснить, каким образом осетины оказались на Кавказе.
          Многие историки, имеющие высокие научные степени, умышленно прячут ключ к разгадке обстоятельств поселения осетин в горах Кавказа. Этот ключ хранит Великая Кавказская стена.
В данном случае речь пойдет о строительстве Ираном в VI веке оборонительных сооружений в горах Кавказа от Каспийского до Черного морей. Для удобства я не буду приводить древние названия Ирана.
          Коротко о том, что предшествовало этому строительству.
          В III - IV веках аланы и другие северные народы через проходы в Кавказских горах совершали разорительные набеги на Иран. Кроме этого в IV веке между Ираном и Римской империей развернулись длительные войны за овладение Албанией (Азербайджаном), Арменией и Иберией. Эта борьба между Ираном и Римской империей закончилась заключением мира в 390 году, согласно которому почти вся Албания и восточные районы Армении и Грузии перешли под владычество Ирана.

 

МУССА ЗУРАБОВ: ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ.

Рис. 3 Империя Ахеменидов в период наивысшего расцвета

          В VI веке Иран стал мощной военной державой. У него уже был опыт строительства и использования крупномасштабных оборонительных сооружений для защиты от набегов северных кочевников. Еще до новой эры Ирану приходилось строить на юго-востоке Каспийского моря Великую Горганскую стену протяженностью около 200 км, для защиты от набегов через территорию современного Туркменистана. Учитывая этот опыт и сложившуюся ситуацию с северными набегами, Иран начал строительство укреплений в горах Кавказа, которые должны были предотвратить набеги северных завоевателей. Особое внимание было уделено строительству и реконструкции Дербентской крепости и Дербентской стены. Завершив строительство крепости, иранцы построили стену длиной 42 км., которая шла от Каспийского моря в глубь Кавказских гор.
          Далее на Запад сооружались разрозненные оборонительные сооружения, способные закрыть тот или иной проход в горах. Одним из главных укреплений в этой цепи была крепость Баб-ал-Лан, построенная Ираном на реке Терек. Довольно подробное описание крепости дает арабский географ Мас'уди, изучавший Кавказ в X веке. Он пишет: «Между царствам алланов и горами Кабх (Кавказа) есть крепость и мост, перекинутый через громадную реку. Эта крепость называется: «крепость Аллан». Она построена некогда древним персидским царем Исбендияром, сыном Гистаспа. Там помещалась стража, на обязанности которой лежало защищать от алланов дорогу к горам Кабх . Для этих народов не было иной дороги, как через мост, над которым господствовал замок. Замок был построен на недосягаемой скале и не было средства захватить его, и даже пройти к нему без соизволения находящихся в нем. Среди этого укрепления на самой вершине скалы бьет источник пресной воды, так что эта крепость одна из крепостей, знаменитых в целом свете по своей неприступности. Персы упоминали в своих стихотворениях о том, как построил ее Исбендияр, сын Гистаспа».
По свидетельству ученых крепость Баб - ал - Лан (Дарьяльская крепость) располагалась на реке Терек примерно в трех километрах выше моста, по которому мы ездим через Терек в Джайрах.
Арабские географы сообщают, что персы построил еще 5 крепостей высоко в горах на территории современной Северной Осетии, это в районе с. Нар и еще западнее.
          До недавнего времени оставалась загадкой история строительства еще одного масштабного оборонительного укрепления - Великой Абхазской стены. Эта стена протяженностью 155 км. была построена персами в VI веке для защиты своих новых кавказских владений от Византийских и северных завоевателей. Стена и несколько сот крепостей протянулись по горам от Сухуми до устья реки Ингури.
          Таким образом, окрепший Иран построил оборонительные сооружения от Каспийского до Черного морей, что подтверждается картой стен и валов Евразии, размещенной ниже (№ 1 на карте).

 

МУССА ЗУРАБОВ: ОСЕТИНЫ ПРИШЛИ В ГОРЫ КАВКАЗА ИЗ ИРАНА ЧЕРЕЗ ГРУЗИЮ.

Рис. 4 Сводная карта всех стен и валов Евразии.

К оборонительным сооружениям, протяженность которых составляла более 600 км, где в виде сплошной стены, а где и отдельными крепостями, были подтянуты десятки тысяч военных. Надо отметить, что, разместив свой многочисленный воинский контингент у Великой Кавказской стены, персидские власти не знали, какое время придется держать здесь оборону. Эта оборона продолжалась порядка 100 лет.
          Всем понятно, что армия не может функционировать без тыла. Представьте себе, какое количество проблем приходилось решать персидским тыловикам. Надо было строить и содержать жилые помещения, добывать большое количество продовольствия, готовить еду и стирать белье и одежду, лечить больных, ухаживать за скотом. Для решения всех этих проблем поблизости от оборонительных сооружений создавались небольшие населенные пункты, в которых поселялись обслуживающий персонал и члены их семей.
          Начнем с истории поселения иранцев на дагестанском участке оборонительных сооружений.
Представитель Академии наук Азербайджана Эльшан Мустафаев пишет: «Таты являются потомками иранцев, переселенных Сасанидами для защиты северной границы империи. Сасаниды поселяли вблизи перевалов значительные колонии своих поданных, главным образом из Каспийских областей».
Потомки тех татов и в настоящее время проживают в основном в Азербайджане и в Дагестане. По итогам первой переписи населения Российской империи в 1897 году в России проживало 95056 татов. Нельзя путать настоящих татов с небольшой группой горских евреев, записавшихся татами для защиты себя от преследований. Удивительно, но историки не утверждают, что таты произошли от ираноязычных скифов, сарматов, алан.
Таким образом, на дагестанском участке Великой Кавказской стены Ираном были поселены таты, и они проживают там по настоящее время, не претендуя на особое арийское происхождение.
          Теперь переместимся на центральный и западный участок Великой Кавказской стены. На этом участке обороны были сосредоточены персы, являющиеся предками современных осетин.
Персидские военные находились в горах Кавказа порядка 100 лет. За это время они пустили здесь свои корни. Выросло несколько поколений современных осетин. Жили они высоко в горах, на плоскости их практически не было. Здесь уместно процитировать Тину Дзокаеву. В предисловии к книге «Осетины в плену у аланов» она говорит: «Всякий осетин считает свой народ детищем гор». Ни добавить, ни убавить!
          Прошел целый век и в седьмом веке Иран оказался в гуще новых событий, оказавших судьбоносное влияние на иранцев-осетин. В середине VII века Иран подвергся нашествию арабов. Арабское завоевание Ирана продолжалось до 652 года, и он был включен в арабский Халифат Омейядов. В этот период иранские военные были отозваны с Великой Кавказской стены в Иран для защиты от арабской агрессии. В этой ситуации перед тяжелым выбором оказались иранцы-тыловики, пустившие свои корни в горах Кавказа.
          Во-первых, те иранцы, которые впервые пришли к Великой Кавказской стене в 6 веке давно умерли, и поэтому их потомки не имели четкого представления, что их ждет на исторической Родине.
Во-вторых, у них не было желания ехать в Иран, охваченный огнем арабской агрессии. С учетом этих обстоятельств, иранцы-тыловики и члены их семей предпочли остаться высоко в горах Кавказа. Это и есть предки современных осетин.
Немного арифметики. В соответствии с первой переписью населения Российской империи от 1897 года численность осетин, включая южных, составляла 171716 человек. Можно предположить, что в середине 7 века их было не более 1 - 2 тысячи человек. Это и есть потомки скифов, сарматов, алан, о которых говорится в многочисленных научных трудах российских и зарубежных историков? Безапелляционно и безальтернативно ими навязывается версия о происхождении осетин от скифов, сарматов и алан. Утверждают, что субстрат (местные племена) смешались с суперстратом (скифами, сарматами, аланами) и образовался осетинский народ. Мировому сообществу навязывается мнение о том, что на Северном Кавказе существовал человеческий инкубатор. В него загружали местные племена, именуемые субстратом, туда добавлялись пришлые ираноязычные племена скифов, сарматов и алан, именуемые суперстратом и в итоге получился осетинский народ. Посмотрим, что пишет очень известный и уважаемый на Кавказе и в целом в России кавказовед доктор исторических наук, лауреат ленинской премии Евгений Игнатьевич Крупнов. В своей научной работе «Средневековая Ингушетия» (стр. 71) он утверждает: «Во-первых, последними комплексными исследованиями проблемы этногенеза осетинского народа устанавливается значительная роль аборигенной кавказской среды (кавказского субстрата) в формировании осетинского народа. Во-вторых, признается, что сами аланские элементы, носители ираноязычной речи, проникли и обосновались в высокогорной зоне Северного Кавказа не ранее 6 - 7 веков новой эры». В этих двух предложениях большого ученого сосредоточено множество искусственной и взаимоисключающей информации, требующей отдельного анализа. Сторонники «инкубатора» никогда не называют те местные племена, с которыми смешались пришельцы. При этом никогда не объясняют, почему местные и пришлые племена должны обязательно смешаться для образования осетинского народа. Можно ли придумать что-либо более сказочное о происхождении осетин? Можно. И будет придумано, если Осетия продолжит щедрое финансирование историков фальсификаторов, исполняющих политический заказ. Ученых не удивляет и такой существенный факт, который никак не вяжется с теорией «инкубатора». Речь идет о языковых диалектах осетин. Прожив на Кавказе 1400 лет, осетины не перемешались даже между собой, они сохранили свое языковое отличие от сородичей и своеобразие национальных обычаев и традиций. «Инкубаторские» были бы все под одну гребенку. К разочарованию защитников теории субстрата и суперстрата можно уверенно сказать, что осетинский народ не является инкубаторским народом. Предки современных осетин иранцы, имеют очень древнюю и очень богатую историю.
          Изложенную мною версию поселения осетин на Кавказе нашла поддержку в статье Альберта Гаджаева: «Великая Кавказская стена и проникновение иранской культуры на Кавказ». Гаджаев пишет: «Сасанидские цари не просто расквартировывали войска у горных проходов и перевалов, но начали интенсивное строительство специальных крепостей, в которых они поселяли не просто воинский контингент, но и обслуживающий персонал, семьи и т.п.». Рекомендую прочесть статью А. Гаджаева в интернете.
          Данная версия дает также ответ и на второй вопрос, на который до сих пор не могут дать однозначного ответа все историки - осетиноведы. Речь идет о языковых диалектах, на которых говорят осетины. Все оказалось очень простым и ясным. Как известно, в древнем Иране проживало более 30 народов, народностей и племен. По ходу строительства оборонительных сооружений в горах Кавказа, Иран подселял к этим сооружениям людей из разных иранских провинций. Вот и получилось, что с одного места в Иране взяли дигорцев, с другого иронцев и с третьего кударцев.
          Теперь вернемся к мотиву подготовки настоящего материала. Это попытки осетин считать себя аланами и на этом основании присваивать не только земли коренных кавказцев, но и их историческое прошлое. Говорю об этом в связи с тем, что на территории, на которой в настоящее время проживают северные и южные осетины, расположено большое количество древних ингушских памятников и захоронений.
Очевидно для того, чтобы присвоить себе чужое национальное богатство Северная Осетия с таким упорством и с тратой такого количества бюджетных средств пытается внушить мировому сообществу, что осетины единственные потомки аланов. Предполагаю, что с этой целью в мае 2013 года во Владикавказе планируется провести международную научную конференцию алановедов с участием Агусти Алеманя, Скотта Литлтона. Линды Малкор и других известных ученых.
          В связи с этим приведу цитату из книги Виктора Шнирельмана «Быть Аланами». Он пишет: «Поэтому славное скифо-сарматское прошлое снова приобрело былую актуальность. Оно не только снабжало осетин захватывающей дух историей великих миграций и военных побед, но и легитимизировало их права на территорию Центрального Кавказа и его историческое наследие, которое в отсутствие депортированных народов свободно приписывалось исключительно ираноязычным аланам».
          Осетины более 1000 лет жили высоко в горах. Они спустились с гор только после прихода России на Кавказ. Ничего общего с аланами они не имеют. Никаких осетинских памятников периода Кобанской культуры на Кавказе нет. Как известно, Кобанская культура - это археологическая культура на Кавказе, охватывающая период с 13 века по 3 - й век до новой эры. Между Кобанской культурой и приходом осетин на Кавказ - 900 лет. Представители этой культуры проживали от верховий реки Кубань и до территории современного Дагестана. Антропологическими носителями этой культуры являются предки вайнахов. То есть эта территория принадлежала вайнахам, являющимися основателями государства, именовавшегося Аланией. В этой связи уместно заглянуть в том 51 Большой Советской Энциклопедии 1958 года (страница 307). Здесь записано: «Наиболее древним памятником первобытно - общинного строя на территории Чечено - Ингушской АССР является энеолитическое поселение у с. Мужичи в Ассинском ущелье, относящееся к 3 - му тысячелетию до новой эры». Вот вам и подтверждаемые государством и учеными пять тысяч лет проживания ингушей на Кавказе.
          Имеется множество достоверных документов, свидетельствующих о том, что осетины поселились на равнине Северного Кавказа только после прихода России на Кавказ. Так, в Сборнике сведений о кавказских горцах (том 2, статья «Осетинский округ»), изданном Царской Россией в Тифлисе в 1869 году написано: «В прежнее смутное время, до водворения на Кавказ русского владычества, жизнь в горных убежищах давала более безопасности населению, и потому, не смотря на все представляемые выгоды, плоскостная часть нынешней Осетии была населена весьма слабо; с водворением - же большей безопасности в этой части края росло и население её, увеличиваясь выходцами из горной части, образовавшими на плоскости особые общества, соответственно племенному разделению горного осетинского населения».
          В связи с этим, интересно посмотреть годы основания наиболее известных равнинных населенных пунктов Северной Осетии:
Алагир – 1824 год;
Ардон   – 1824 год;
Беслан – 1847 год;
Дигора  – 1852 год,

а один из самых «отдаленных» от гор населенных пунктов Осетии село Эльхотово было основано в 1838 году.

          Ввиду невозможности поместить в одной статье многочисленные факты из различных источников, я ограничился схематическим освещением проблемы поселения осетин на Кавказе.
          Желающим познакомится с историей строительства Великой Абхазской стены, рекомендую посмотреть размещенный в интернете документальный фильм: «Искатели: Великая абхазская стена» (18.11.2012), снятый ООО Телекомпания «Дельта»,
Режиссер: Роман Ганган, Ведущий: Андрей И (Хорошев)».
 
          Исторически так сложилось, что русские, осетины, ингуши и чеченцы, грузины, кабардинцы, балкарцы, дагестанцы и многие другие народы проживают в непосредственном соприкосновении. Счастливы те, кто сумеют наладить порядочные, добрососедские отношения. Стремление присвоить чужое будет приносить горе и страдания. Желаю всем народам Кавказа, всем народам России благоразумия и справедливости, стремления жить в добрых человеческих отношениях со всеми многочисленными и малочисленными народами страны.

Автор - Мусса Зурабов.
Просмотров: 1228 | Добавил: erzu | Теги: orsthoy, nahi, ингуши, вайнахи, нахи, орстхой, тукхумы, vaynahi, chechency, чеченцы | Рейтинг: 4.6/11
Всего комментариев: 4
avatar
1
интересно
avatar
2
"Удивительно, но историки не утверждают, что таты произошли от ираноязычных скифов, сарматов, алан."

Удивительно для невежды не понимающего что таты и осетины это два разных народа, между которыми расстояния в несколько тысяч лет и языка друг друга они не понимают, как и не понимают осетины языка персов.

«Наиболее древним памятником первобытно - общинного строя на территории Чечено - Ингушской АССР является энеолитическое поселение у с. Мужичи в Ассинском ущелье, относящееся к 3 - му тысячелетию до новой эры» Вот вам и подтверждаемые государством и учеными пять тысяч лет проживания ингушей на Кавказе.

Автор клинический идиот. Где написано что в этом поселении жили ингуши?
avatar
3
ну не осетины ,точно ,вы сами осетины знаете свою историю вы знаете что вы живете на нашей земле, тем не менее ,хотите что-то себе доказать, для успокоения совести которой у вас у большинства в основном нет ,вам наши предки разрешили жить на каких то территориях очень высоко в горах и до прихода России на Кавказ вы там и жили в абсолютной нищете и грязи ,что что мы видим в произведениях М Ю Лермонтова
avatar
4
я не говорю обо всех у осетин  ,у дигорцев есть очень много достойных людей я говорю о тех кто сидит на этой странице
avatar
Музыка
Календарь
«  Август 2015  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Назам
Адин,Сурхон илли